Плохо понимаю эту истерию вокруг kermlinrussia. Автор «остроумных» твитов кермлина сидит и наслаждается ответной реакцией – еще бы, хомячки оргазмируют на его «ум и сообразительность»: «в рашке-кроваой-гэбне появился твиттер-пародист, ура, вся власть ­ учредительному собранию!» слава – штука такая. А когда слава не заслужена и ничем не оправдана, как в данном случае…

Печалит даже не качество твитов кермлина. Кермлин как явление – показатель того, что менталитет наш, простите, уныл. именно уныл. По крайней мере у, так называемого, среднего класса. Ржем и ругаем действительность – дальше этих двух нехитрых действий дело не идет. Поржал – и народное недовольство улетучилось, никаких вам «бунтов, бессмысленных и беспощадных». Юмор не есть оружие в современном мире, особенно в россии. Тем более, юмор плохого качества, как у кермлина.

И вот поэтому вся эта знаменосная затея «ударим юмором по бюрократии и разгильдяйству» - уг в чистом виде. Желаю автору(ам) кермлина заняться более полезной для страны деятельностью и перестать штамповать кг/ам на усладу и без того овощному сознанию рысеян.

Мысль о существовании Алексея Айги и ансамбля "4'33'' взорвала мой мозг еще в 1999 году где-то. Тогда я наткнулась в интернетах, что ансамбль назван в честь пьесы Джона Кейджа, в которой в течение 4 минут 33 секунд музыканты просто молчат. Представляете? 4 минуты 33 секунды абсолютной тишины. Потом я услышала музыку Айги и "4'33'' в "Стране глухих" и влюбилась навсегда, хоть и подумала сначала, что это Найман. Даже сейчас пишу это, а вместо Айги хочется написать Найман. Или Гласс.

Сейчас на счету у Айги, помимо прочих, музыка к одному из самых моих любимых фильмов "Дикое поле". А это моя любимая композиция у них.



И если я не сойду с ума от счастья прямо на концерте в это воскресенье в "Тоннах", то непременно напишу, как это было. По-моему, отличный повод реанимировать этот блог.

В воскресенье, 22 февраля, в 15:00 в клубе "Солянка" в рамках проекта "Лекторий Keepyoutalk" состоится лекция Игоря Семеновича Кона, известнейшего российского философа, социолога, психолога и сексолога.

Тема лекции: "Человеческие сексуальности в начале ХХI века".

Чем современное сексуальное поведение человека отличается от нормативно-традиционного? Насколько существенны эти различия, и каковы их социально-культурные последствия? Как меняются в связи с этими подвижками научные представления о сексуальном и репродуктивном здоровье, и как эти мировые процессы преломляются в России?

Обо всем этом и многом другом вы узнаете на лекции. Приходите и задавайте вопросы!

Вход свободный.

Подробности здесь: lecture.keepyoutalk.com/entry/173

Есть такое понятие «открытые блоги», электронные дневники.
Раньше были дневники Шелли, Байрона, потом Марины Цветаевой, потом Анны Франк
(девочки спасавшейся от фашистов в нидерландском полполье),
а вот теперь наши —
открытые всем ветрам: простые, загадочные, тупые, как лопухи у дороги...
Вот девушка пишет: о как я хочу уехать отсюда! —
а потом узнаешь, что это была ее последняя запись
(ее вроде изнасиловали и убили),
а вот уже взрослая женщина пишет,
вспомная свое детство в советской больнице (ей нет еще 40):
«..я подошла к ней ночью и положила ей на лицо подушку,
потому что это был мой единственный выход
так как я не могла больше терпеть их унижения и побои,
но я и теперь ни о чем не жалею» —

но всё не так страшно (как же не страшно?),
чаще смешно, вызывающе, неинтересно...

(с) Дмитрий Воденников

I believe that the very purpose of our life is to seek happiness. That is clear. Whether one believes in religion or not, whether one believes in this religion or that religion, we all are seeking something better in life. So I think the very motion of our life is towards happiness…

Dalai Lama

Я верю в то, что главный смысл нашей жизни в том, чтобы искать счастья. Это ясно. Не важно, верите вы в религию или нет, верите ли вы в одну религию или в другую, мы все ищем чего-то лучшего в нашей жизни. Так что я думаю, главное движение в нашей жизни – по направлению к счастью.

Далай-Лама